Lo specchio a una faccia. Morfologia e darwinismo in Ernst Cassirer

Abstract

Che per Ernst Cassirer il rapporto tra una possibile storia della “teoria della conoscenza” e un’altrettanto possibile storia della filosofia debba essere considerato simmetrico e indissolubile, non è soltanto un’ipotesi esegetica, ma - per stessa ammissione del filosofo delle forme simboliche - una necessità metodologica: «compito della filosofia – infatti – in ogni singola fase del suo sviluppo consiste nel mettere costantemente in rilievo, in un concreto complesso storico di determinati concetti e principi scientifici, le funzioni logiche generali della conoscenza»